عقیدہ
پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد تنازعات سے پیدا ہونے والے مذہبی دعوے ?
?ور نظریات اسلامی الہیات کی پیدائش کا باعث بنے ?
?ور سنی فکر کا بنیادی نظریہ بن گئے۔ کچھ ابتدائی مسلمان مفکرین یونانی فلسفہ سے متاثر تھے ?
?ور اس کے استدلال کے طریقے کو اسلام پر لاگو کرنے کی امید رکھتے تھے، ان
ہیں معتز?
?ی کہا جاتا تھا۔ معتزلہ نے اسلام کے عقائ
د ک?? مذہبی عقائد سے ہم آہنگ کرنے کے ساتھ ساتھ ان ?
?ی عقلی جانچ پڑتال کے لیے بھی کوشش کی۔ وہ اس بات کی وکالت کرتے
ہیں کہ اللہ ایک ہے، لیکن الوہیت یا کسی شخصیت کو تسلیم ن
ہیں کرتے، وہ یہ بھی ن
ہیں مانتے کہ قرآن قدیم سے لافانی ہے، بلکہ زمانے کے ارتقاء کے بعد لکھی گئی کتاب ہے۔ تقدیر کے لحاظ سے معتزلہ کا عقیدہ ہے کہ خدا کا صرف نیک ارادہ ہے اس لیے انسان کے برے اعمال رضاکارانہ
ہیں۔ یہ فرقہ 9ویں صدی میں مقبول ہوا تھا ?
?ور عباسی خاندان کا ریاستی مذہب تھا۔
تاہم ابوالحسن اشعری نے ایک ?
?ور نظریہ پیش کیا ?
?ور یہ مانتے ہوئے کہ اللہ تعالیٰ قادر مطلق ہے ?
?ور اس بات کا اعادہ کیا کہ قرآن اللہ کی مرضی ہے جو ناقابل فہم ہے ?
?ور اس میں تحریف ن
ہیں کی جا سکتی۔ یہ روایت ہے کہ اشعری نے محم
د ک?? دیکھا تھا ?
?ور اس کے ساتھ روحانی رابطہ تھا کہ اشعری کا خیال تھا کہ اس کا مطلب معتزلہ ?
?ی عقلی تعلیمات کو ترک کرنا ہے ?
?ور وہ ?
?ور ان کے پیروکاروں کو اشعری کہا جاتا ہے۔ تاہم، اس کے نظریات ابتدائی روایت پسندوں سے مختلف تھے، جن کی قیادت مالک ابو انس ?
?ور احمد بن حنب?
?ی کرتے تھے، اس نے جدلیات کا مکمل انکار ن
ہیں کیا، لیکن الہیات کے دو مکاتب فکر کے درمیان درمیانی راستہ اختیار کیا، جسے آخرکار آرتھوڈوکس سنی نظریے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔
